Cuentos de negros

Octavio Narrador 2

Acerca de la carátula

En mi vida he diseñado bastantes carátulas, en esta ocasión considerando que para mí ya era suficiente atender la escritura hubiera querido  sustraerme de esa obligación,  pero no vi manera.

Hasta que caí en la cuenta de que si yo ya tenía toda la información sobre este libro, entonces a esas alturas esa carátula ya debiera estar hecha, solo que aún yo no la había visto. 
Por lo tanto cogí el lápiz y simplemente lo dejé correr...

Contemplar, preguntarse, aceptar…  la corrección o adecuación del bosquejo fue hecha desde el punto de vista de quien pese a todo no deja de reconocerse como el primer lector modelo.

Tratandose de Literatura Afroperuana, la elección de blanco y negro, aspira al contraste máximo,  pretende  ser tan impactante como los antagónicos, reduciendo al mínimo el riesgo del halago cromático.

La corporalidad del torso es vigorosa, y sin embargo da la impresión de mudez. 
Si con ese gesto se logra sugerir la proverbial invisibilidad del sujeto negro en y desde la opresión, habrá cumplido.

El título presenta un doble movimiento:

—En tanto que concepto, viene de arriba, como en las sociedades donde la deidad, el santo, se manifiesta, desciende, la recepción es pasiva,  femenina.

lo esencial,

la tradición,

abrupta.

—El otro recorrido sale de la boca y asciende, en ese momento es lo activo, lo creativo, terrenamente masculino.

la oralidad,

lo corpóreo,

el hoy.

—Este encuentro ocurre en forma de filacterios ¿no es acaso pertinente esta referencia directa al medioevo, a preguntarnos desde cuándo esta pugna (del hombre) por expresarse, por decir;  este milenario reclamo (del negro) por volver a ser?

Y sin embargo dentro del texto el escenario es el tibio telón de fondo de nuestra Lima gris. Entonces la silueta de línea escueta aunque sinuosa se justifica, coherente con el tono coloquial y veladamente incisivo, satírico, del sujeto criollo.

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www.librosperuanos.com